ARTICLE - HIST- Tatouages aux Etats-Unis

Un article sur le tattoo, un bon bouquin à partager, un sujet de société… Viens échanger et te cultiver dans cette zone.

ARTICLE - HIST- Tatouages aux Etats-Unis

Messagepar 6liv » Mar 10 Fév 2015 08:57

Je vous propose une traduction (du mieux que j'ai pu) d'un article sur un bout d'histoire du tatouage américain.

Tatouages aux Etats-Unis


Dans les années 1890, l'homme du monde américain Ward McAllister a dit du tatouage : "c'est certainement l'habitude la plus vulgaire et barbare
que l’esprit excentrique de mode ai jamais inventée. Cela peut passer pour un marin illettré, mais à peine pour un aristocrate."
Les dessins les plus populaires dans le tatouage traditionnel américain ont été développés par des artistes qui ont négocié, copié, frappé à toute volée et se sont améliorés en s’inspirant du travail de chacun. Ils ont développé une série de symboles stéréotypés qui ont été fait sur des soldats et sur des marins des deux Guerres Mondiales. Beaucoup de dessins ont représenté le courage, le patriotisme, le défi de la mort et la nostalgie de la famille et des êtres aimés laissés.Image
Les tous premiers rapports sont des journaux de bord, des lettres et des journaux écrits au début du 19ème siècle. L’un des tous premiers tatoueurs américain professionnel était C.H. Fellows que l’on suppose avoir suivi les flottes et avoir pratiqué son art à bord et dans différents ports.
Plusieurs artistes tatoueurs ont trouvé un emploi à Washington DC pendant la guerre civile. Le tatoueur le plus connu de cette époque était Martin Hildebrandt, né allemand, il a commencé sa carrière en 1846. Il a beaucoup voyagé et a été accueilli aussi bien dans l’Union que par les Etats Confédérés, où il a tatoué des insignes militaires et les prénoms des bien-aimées. En 1870, Hildebrandt a établi "un atelier" sur Oak Street à New York et on considère celui-ci comme étant le premier studio de tatouage américain. Il a travaillé là pendant plus de 20 ans et a tatoué les premiers artistes de cirque complètement recouverts, y compris sa fille Nora.Image
Frank DeBurdg avec sa femme Emma, était un couple d’exhibition (dans les cirques) entièrement tatoué.
Les deux ont été tatoué à New York par Samuel O'Reilly, qui a inventé plus tard la machine à tatouer électrique.
Avec les dessins habituels, symboles patriotiques etc. Frank et Emma ont affiché des tatouages qui montrait leur lien et leur dévotion l'un pour l'autre. Frank portait un magnifique parchemin avec inscrit les mots " For Get Me Not ", soutenu par une assez jeune femme avec le nom "Emma", au-dessous.
Emma portait les noms "Frank" et "Emma" de manière très visible.
Ils sont cependant plus connus pour leurs thèmes religieux, tant Frank qu’Emma, qui exposaient des scènes bibliques exquises dans le cadre de leur galerie de tatouages.
Le dos de Franck a été couvert d'une épaule à l'autre avec la scène de crucifiement "le Mont du Calvaire". Le dos d’Emma affichait une reproduction encore plus impressionnante de Léonard de Vinci "La Cène", méticuleusement fait avec les plus infimes détails.
Après des exhibitions aux États-Unis pendant le milieu des années 1880, DeBurdg a voyagé à l'étranger et a joui d'encore plus de succès partout en Europe.
L'article de 1897 dans The Strand magazine nommé "Pictures in the human skin" par Gambier Bolton est une excellente vue d'ensemble de la scène du tatouage de la fin des années 1800.

Samuel O'Reilly a ouvert un studio de tatouage au 11 Chatham Square, dans le quartier chinois du Bowery en 1875. A ce moment, le tatouage était fait à la main. L'instrument de tatouage utilisé par Hildebrandt, O'Reilly et leurs contemporains était un ensemble d'aiguilles attachées à une poignée en bois. L'artiste tatoueur plongeait les aiguilles dans l'encre et déplaçait sa main de haut en bas avec rythme, perforant la peau deux ou trois fois par seconde. La technique exigeait une grande dextérité manuelle et pouvait être perfectionnée seulement après des années de pratique. Le tatouage manuel était un processus lent, même pour les tatoueurs les plus accomplis.

En plus d'être un artiste compétent, O'Reilly était un mécanicien et un technicien. Tôt dans sa carrière il a commencé à travailler sur une machine pour accélérer le processus de tatouage. Il a déduit que si le mouvement des aiguilles pouvait être accéléré automatiquement par une machine portable, l'artiste pourrait tatouer aussi vite qu'il dessine. En 1891 O'Reilly a fait breveter son invention et l’a mis en vente avec des encres, des flashes et d’autres fournitures…
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Le tatouage aux USA a subitement été révolutionné. O'Reilly a été inondé de commandes et s’est fait une petite fortune en quelques années. Il a pris l'habitude de voyager pour tatouer les riches dames et messieurs qui ne voulaient pas se déplacer à son studio de Bowery.
O'Reilly a pris un apprenti nommé Charles Wagner et pendant la guerre hispano-américaine en 1898, O'Reilly et Wagner ont fait des heures supplémentaires car les marins venaient faire la queue pour être tatoués avec des images symbolisant leur escadron. À ce moment-là plus de 80 % des militaires de la marine américaine ont été tatoués.

Avant 1900 il y avait des studios de tatouage dans chaque grande ville américaine. Des dessins pour des tatouages étaient produits pour les artistes qui ne dessinaient pas très bien. Quand O'Reilly est mort en 1908, Wagner a pris le contrôle du studio de la Place de Chatham et il a fait breveter sa propre machine à tatouer électrique améliorée.
Les marins ont continué à être ses clients et l’activité de Wagner a augmenté en 1908 quand les officiers de l’US Navy ont décrété que "le tatouage indécent ou obscène était une cause de renvoi, mais que l'on devait donner, à ceux qui le souhaitait, une occasion de changer le dessin de manière à ce qu’il soit plus acceptable". Quand Wagner a été interviewé par le journal PM en 1944, il estimait qu'en plus de recouvrir des noms d'anciennes petites amies, ce qui lui a rapporté le plus d'argent au fil des ans, étaient les travaux suite aux ordres de la Navy de 1908.
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Pendant la Deuxième Guerre mondiale, Wagner a été traduit en justice par le Tribunal d'instance de New York sur la charge de violer le Code Sanitaire. Il a dit au juge qu'il était trop occupé pour stériliser ses aiguilles parce qu'il faisait le travail de guerre essentiel : le tatouage de vêtements sur des femmes nues pour que plus d'hommes puissent rejoindre la Marine. Le juge a dû estimer que ceci était une défense raisonnable. Il a condamné Wagner à une amende de dix dollars et lui a dit de nettoyer ses aiguilles.
Wagner a évalué que pendant sa carrière il avait tatoué des dizaines de milliers d'individus, y compris plus de cinquante d’attraction de cirque complètement recouvertes. Ses clients faisaient aussi parti du gratin mondain. Il y a des photographies d'hommes en costumes de soirée, complet avec haut-de-forme et boutonnière, tatouant une dame de la haute société élégamment vêtue.

Wagner était le premier artiste tatoueur américain qui a, avec succès, pratiqué le tatouage cosmétique de lèvres de femme, des joues et des sourcils. Il a aussi tatoué des chiens et des chevaux pour qu’ils puissent être identifiés en cas de vol. On sait aussi qu'il a pu combiner et organiser plusieurs petits dessins pour faire un plus grand modèle harmonieux.
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Wagner a continué à tatouer jusqu'au jour de sa mort le 1 janvier 1953. Il avait 78 ans et avait travaillé comme tatoueur professionnel pendant plus de soixante ans. Après sa mort le contenu de son studio a été traîné à la décharge publique. Tous ses dessins originaux ont été détruits. Il avait tatoué des milliers d'individus et des centaines d'artistes tatoueurs ont pu admirer ses dessins et ont dessiné des variations de ceux-ci. Aujourd'hui il est reconnu comme étant une influence majeure dans le tatouage classique américain.

L'ornementation du corps, particulièrement le tatouage, a été étendue dans les sociétés occidentales quand les soldats et les marins revenants du front et du commerce ont imité les pratiques qu’ils avaient vu parmi les peuples indigènes d'Asie, d'Afrique et du Pacifique Sud. Des ouvriers en Europe et en Amérique ont porté des tatouages principalement comme un symbole de fierté masculine pendant le 19ème et le début du 20ème siècle.
Cependant, il y eu un regain d'intérêt pour la modification du corps dans des sociétés industrialisées occidentales à la fin du 20ème siècle plutôt associé avec des mouvements culturels des jeunes avec une méconnaissance des origines de ces pratiques. Les Beatniks des années 1950 et le mouvement Hippies des années 1960 ce sont tournés vers les techniques de l’art asiatique comme une expression personnelle d'esthétisme du corps spirituel et mystique. Au contraire, les jeunes ouvriers du mouvement Punk, à la fin des années 1970 et du début des années 80 ont utilisé les tatouages et les piercings comme des symboles de rébellion dans une protestation politique explicite contre leurs sentiments d'emprisonnement dans la structure de classe rigide de la société et ces valeurs.
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Les tatouages ont aussi été récemment liés avec le monde des beaux-arts américain de plusieurs façons. Un des liens les plus significatifs entre le tatouage et le monde de l'art actuel est la profusion d'artistes formés dans des écoles d'art qui entrent dans la profession. Une évaluation dans les années 1980 situe le nombre d'artistes formés par an, comme ayant doublé, en comparaison de ceux qui ont obtenu un diplôme dans les années 1970. Bien que le nombre de galeries ait aussi grandi dans cette période, les écoles d'art et les programmes produisaient plus d’artistes formés que le monde courant pourrait absorber. Dans ce climat il n'est pas surprenant que des diplômés d'art aient migré dans la profession du tatouage. En conséquence, les techniques acquises dans des programmes divers d'art ont influencé la création de nouveaux styles de tatouage comme le New School et le Bio-mécanique, aussi bien qu'un engagement à l'innovation et l'expérimentation.
Les pratiques et les conventions du monde des beaux-arts ont infusé la profession. Tandis que les tatouages ont longtemps été reconnus pour leur valeur esthétique dans des communautés du tatouage, les moments clé dans la légitimation de l'art du tatouage traitent a seulement commencé à arriver en 1995, quand Soho's The Drawing Center, une prestigieuse institution d'art à but non lucratif présentait " Pierced Hearts and True Love: A Century of Drawings for Tattoos.'' Cette exposition de flashes occidentaux et ses influences asiatiques a marqué la première convention de tatouage de New York en étant reconnu comme un art. Quand affiché dans un contexte de galerie, les significations et les fonctions des objets ont été reconnus comme ayant une valeur esthétique.Image

Le flash se réfère aux dessins des designs de tatouage qui sont généralement trouvés sur des murs des studios. Le flash entre dans deux variétés, les images standardisées qui sont vendues commercialement, ou des images dessinées par des artistes tatoueurs eux-mêmes.
En 1999, le Musée South Street Seaport de New York a accueilli une exposition ayant pour nom "le Tatouage américain : l'Art de Gus Wagner" en même temps que le Musée américain d'Histoire naturelle présentait "Art de Corps: les Marques d'Identité" qui a en évidence inclus le tatouage. Bien que ces expositions aient différé dans le contenu et la portée, elles ont partagé une idée commune : la désignation du tatouage comme art dans un contexte institutionnel ethnographique et historique. Alan Govenar, historien du tatouage, chercheur et collectionneur, décrit "l'Art de Corps" comme "une percée majeure pour le musée pour montrer sa collection remarquable et créer un contexte où ce travail pourrait être compris".Image
Les tatouages sont non seulement montés en statut, pour devenir populaires et acceptables, dans quelques milieux, les tatouages ont réalisé un degré élevé de valeur esthétique. Le tatouage, une pratique précédemment ignorée et marginalisée, subit un processus de ré-inscription culturelle. Les nouvelles significations du tatouage sont produites par des expositions qui ré-encadrent le tatouage comme l'art. Des expositions internationales récentes dans des galeries américaines et des musées suggèrent que les experts culturels parlent maintenant pour le compte de la culture du tatouage.
Quelques anthropologues culturels contemporains ont interprété le tatouage comme une partie intégrante du plus grand phénomène de modification du corps (y compris la marque, la lésion cicatricielle et le percement, ont inspiré par la désintégration globale de frontières culturelles.


Charlie Wagner

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Source: http://www.vanishingtattoo.com/tattoo_m ... ttoos.html
Modifié en dernier par 6liv le Mar 10 Fév 2015 17:51, modifié 4 fois.
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Re: ARTICLE - Tatouages aux Etats-Unis

Messagepar mostro » Mar 10 Fév 2015 09:06

La partie sur O'Reilly / Wagner est très intéressante, merci ;)
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Re: ARTICLE - HIST- Tatouages aux Etats-Unis

Messagepar Daria » Mar 10 Fév 2015 10:32

Merci beaucoup pour ce document, j'ai appris plein de trucs!
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Re: ARTICLE - HIST- Tatouages aux Etats-Unis

Messagepar hanatori » Mar 10 Fév 2015 17:00

Pendant la Deuxième Guerre mondiale, Wagner a été traduit en justice par le Tribunal d'instance de New York sur la charge de violer le Code Sanitaire. Il a dit au juge qu'il était trop occupé pour stériliser ses aiguilles parce qu'il faisait le travail de guerre essentiel : le tatouage de vêtements sur des femmes nues pour que plus d'hommes puissent rejoindre la Marine. Le juge a dû estimer que ceci était une défense raisonnable. Il a condamné Wagner à une amende de dix dollars et lui a dit de nettoyer ses aiguilles.


:geek: :lol:

Il y a quelques anecdotes bien sympa, merci =)
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Re: ARTICLE - HIST- Tatouages aux Etats-Unis

Messagepar Profil supprimé » Mar 10 Fév 2015 17:31

Emma affichait une reproduction encore plus impressionnante de Léonard de Vinci "La Cène", méticuleusement fait avec les plus infimes détails. 


J'avais envie de savoir ce que ça pouvait donner.
J'ai du passer à côté.


Merci!
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